فسكت عني ، فلما كان بعد رآني ، فقال : يا سلمان ! فأسرعت إليه قلت : لبيك قال : تعلم من وصيّ موسى ؟ قلت : نعم ، يوشع بن نون . قال : لم ؟ قلت : لأنّه كان أعلمهم يومئذ ، قال : « فإنّ وصيي ، وموضع سرّي ، وخير من أترك بعدي ، وينجز عدتي ، ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب » « 1 » . أمّا الحديث المشهور الدّالّ على أنّه يقع في هذه الأمّة كلّ ما وقع في بني إسرائيل حذو النّعل بالنّعل « 2 » ، ولم يقع في هذه الأمّة ما يشبه قصّة هارون ، وعبادة العجل إلّا بعد وفاة النّبيّ صلّى اللّه عليه واله من غصب الخلافة ، وترك نصرة الوصيّ ، وقد ورد في روايات

--> - وولي المدائن لعمر بن الخطّاب ، ومات في أخريات خلافته ، أو في أوائل خلافة عثمان . راجع الإستيعاب : 2 / 53 ، الإصابة : 2 / 60 . ( 1 ) انظر ، المعجم الكبير : 6 / 221 ح 6063 ، مسند أحمد : 1 / 173 ، و : 5 / 25 ح 3062 ، فضائل أحمد ابن حنبل : 1 / 118 ح 174 الطّبعة الأولى ، و : 2 / 615 ح 1052 ، تذكرة الخواص : 47 ، مجمع الزّوائد : 9 / 113 ، رواه عن الطّبراني ، كنز العمّال : 6 / 154 و : 11 / 611 ح 32919 ، جمع الجوامع : 1 / 282 ، نهج الإيمان : 196 ، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب : 1 / 107 ، رسائل المرتضى : 4 / 93 ، أمالي الصّدوق : 63 ، مناقب أمير المؤمنين لمحمّد بن سليمان الكوفي : 340 و 387 ، لسان الميزان : 4 / 480 ، شرح الأخبار : 1 / 126 ، العمدة : 76 ح 92 ، شواهد التّنزيل : 1 / 98 ، كفاية الطّالب : 292 ، تهذيب التّهديب : 3 / 106 ، الرّياض النّضرة : 2 / 178 ، الفردوس بمأثور الخطاب لأبي شجاع شيرويه : 3 / 88 ح 3989 ، كنز الحقائق : 98 . ( 2 ) انظر ، تفسير القرطبي : 4 / 160 و : 6 / 190 ، تفسير الطّبري : 2 / 195 ، المستدرك على الصّحيحين : 1 / 218 ح 444 و 445 و : 4 / 516 ح 8448 ، سنن التّرمذي : 5 / 26 ح 2641 ، مجمع الزّوائد : 7 / 260 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 7 / 481 ح 37387 ، مسند الشّاميين : 1 / 157 ح 254 ، و : 2 / 100 ح 987 ، المعجم الكبير : 6 / 204 ح 6017 ، السّنن الواردة في الفتن : 3 / 534 ح 225 ، الفردوس بمأثور الخطاب : 3 / 439 ح 5347 ، تحفة الأحوذي : 6 / 340 ، فيض القدير : 5 / 347 ، فتح الباري : 17 / 64 ، مسند أحمد : 2 / 327 .